بعض فتاوي عمرو خالد يجب الرد عليها

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله الرب العالمين والصلاو السلام علي أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلي أله وصحبه ومن أتبعه بأحسان إلي يوم الدين أوما بعد :-
خرج الدكتور عنرو خالد في برنامح علي أحد الفضائيات قال أن الرسول "ص" قد فشل في رحلة الطائف هذه من أجل أخذ العظات وعبر من هذه الرحلة أنا الدين الإسلامي ليس دين خارق ولم ينتشر بسهولة فرد عليه أحد العلماء المسلمين وهو شيخ محمد حسان وإتهمه بالكذب والخداع والتضليل وأن الرسول "ص" لم يفشل في أي رحلة كانت سواء في الطائف أو غيرها .
ولذلك نطلب من فضيلة الشيخ تفسير هذه القضية .
هل الرسول "ص" فشل في رحلة الطائف لتكون العظات وعبر للملسمين ؟
أو لم يفشل الرسول "ص" في رحلة الطائف .
مع العلم أن من صفات الرسل عدم الخطأ والفشل .

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
ان ما قاله عمرو خالد يعجز اللسان عن ذكره ويحزن القلب لسماعه ومن اروع ما قرات ردا على هذا الموضوع كلام الشيخ عبدالله زقيل
فهؤلاء اللذين يدعون العلم وتبسيط الدعوة ةيطلقون الالفاظ العامية على الرسل يجب ان يقفوا عند حدهم فاعراض الانبياء والرسل ليست سهلة ليتحدث بها من شاء من الرويبضه سواء علموا ام جهلوا ويجب علينا الانتباه واخذ العلم من مصدره العلماء الثقاة

وهانا انقل لكم ما يلي من باب التحذير والانتباه لا اكثر
حمل الفيديو من هذا الرابط ( كلك يمين ثم حفظ الهدف )
http://www.archive.org/download/Fashel_105/Fashel.wmv

يقول [الشيخ عبدالله زقيل] : وقف شعر بدني .. عمرو خالد يتهم النبي بالفشل في دعوته !!!

الحمدُ للهِ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ ...
خرج من يسمونه بالداعية عمرو خالد في أحد برامجه بكلام وقف شعر بدني عندما سمعته ورأيته ، بل كدتُ أبكي من هول ما سمعت ، لقد اتهم النبي صلى الله عليه بالفشل فقال ما نصه :

" النبي صلى الله عليه وسلم فشل في 26 محاولة ... ايه ده هو يصح إننا نقول إن النبي فشل ... آه يصح " .

هكذا بكل جرأة وبساطة يتهم النبي صلى الله عليه وسلم بالفشل ! ، ولا شك ولا ريب أن ما تفوه به يعد تنقصا في حق النبي صلى الله عليه وسلم ، وداخل في سب النبي صلى الله عليه

وسلم لأن ضابط السب كما حدده أهل اللغة : " هو الشتم وكل كلام قبيح يوجب الإهانة والنقص والاستخفاف "

وأما حدة وضابطه فهو العرف.

قال شيخُ الإسلام ابنُ تيمية - رحمه الله - في " الصارم " عند تحديد السب والرجوع فيه إلى العرف : " والاسم إذا لم يكن له حد في اللغة كاسم الأرض والسماء والبحر والشمس والقمر، ولا

في الشرع كاسم الصلاة والزكاة والحج والإيمان والكفر، فإنه يرجع في حده إلى العرف كالقبض والحرز والبيع والرهن والكرى ونحوها، فيجب أن يرجع في الأذى والسب والشتم إلى العرف، فما

عده أهل العرف سباً، وانتقاصاً، أو عيباً، أو طعناً، ونحو ذلك فهو من السب " ...

ثم فصل في ذكر الأمثلة على السب فقال : " التكلم في تمثيل سب رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر صفته، وذلك مما يثقل على القلب واللسان، ونحن نتعاظم أن نتفوه بذلك ذاكرين،

لكن للاحتياج إلى الكلام في حكم ذلك، نحن نفرض الكلام في أنواع السب مطلقاً من غير تعيين، والفقيه يأخذ حظه من ذلك، فنقول السب نوعان :-

* دعاء وخبر، أما الدعاء، فمثل أن يقول القائل لغيره : لعنة الله، أو قبحه الله، أو أخزاه الله، أو لا رحمه الله، أو لا رضي الله عنه، أو قطع الله دابره، فهذا وأمثاله سب للأنبياء ولغيرهم …

* النوع الثاني : الخبر، فكل ما عده الناس شتماً أو سباً أو تنقصاً فإنه يجب به القتل، كالتسمية باسم الحمار أو الكلب، أو وصفه بالمسكنة والخزي والمهانة، أو الإخبار بأنه في العذاب، وأن عليه

آثام الخلائق ونحو ذلك، وكذلك إظهار التكذيب على وجه الطعن في المكذب مثل وصفه بأنه ساحر خادع محتال، وأنه يضر من اتبعه، وأن ما جاء به كله زور وباطل ونحو ذلك.

إلى أن قال : - " والكلام على أعيان الكلمات لا ينحصر، وإن جماع ذلك أن ما يعرف الناس أنه سب فهو سب، وقد يختلف ذلك باختلاف الأحوال والاصطلاحات والعادات، وكيفية الكلام ونحو ذلك،

وما اشتبه فيه الأمر ألحق بنظيره وشبه، والله سبحانه أعلم " .ا.هـ.

وقد ردّ الشيخ محمد حسان على عمرو خالد بكلام قوي خرج غيرة لرسوله صلى الله عليه وسلم ، وهذه إحدى الطوام من الانحرافات الكفرية التي تبث من خلال القنوات الفضائية .

عمرو خالد احد الدعاه ممن يسمونهم الدعاه الجدد

وهم من اتخذو من التبسيط وتذليل الحروف والكلمات طريقا لهم في استقطاب الشباب والدعوه الى الله بطريقتهم الخاصه

فاحذرو اخوانى من فتنة القول ومن فتنه الرويبضه

اما بالنسبه لعمرو خالد فلا اقول فيه غير حسبى الله ونعم الوكيل

فهو من تطاول من قبل على سيدنا موسى عليه السلام في رواية قصة زواجه من الفتاه التى كانت تمليء الماء من البئر ( ابنة سيدنا شعيب ) فقال لفظا ---- ( الولد حب البنت والبنت حبت

الولد ابوهم شاف كده قال خلاص نجوزهم ) سيدنا موسى يقال له ( الولد ) على لسان هذا الرجل

تناسي هذا الرجل يا اخوانى ادب الحديث عن الانبياء وصال وجال يصف ويحكى ويقول ويشرح وكأنه يتكلم عن اشخاص عاديين لم تتغير البشريه بالكامل بسبب دعوتهم او كامه يتحدث ويروى

قصة احد افلام الحب والعشق ويروى كيف ان الشاب قد احب الفتاه وان الفتاه قد احبته وهو من يتحدث عن كليم الله موسى عليه السلام

هذا الرجل الذي يدعى الدعوه الى الله وعلى لسانه يقول انه من اشد المعجبين بعادل امام وانه يتابع اعماله باهتمام شديد اى انه يخرج من صالات عرض الافلام ليخرج يعظ الناس فأى تضاد

في هذا وكيف لنا ان ناخذ منه النصح او الافاده ان كان هو اصلا فاقدا للشرعيه وللقيم التى تخوله ان يدعو بها المسلمين

ثم يعود هذا الجاهل فيقول ان محمدا صلى الله عليه وسلم قد فشل في الطائف

وضع هذا الرجل قصة سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم وقصة دعوته الى الاسلام نظيرا لرحله لاى انسان عادى وتناسى انها كانت رحله غرضها نشر الدعوه ودين الحق فشبه سيدنا رسول

الله بانسان عادى قد خرج من بيته قاصدا غرضا معينا ولم يستطع قضائه وهذه اشد حالات الجهل عندما نقارن رحله غرضها الدعوه الى دين الله برحله ذات غرض دنيوى

تناسي هذا الرجل ان ما يلاقيه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هو فى الاساس دروسا لمن جاء بعده واهتدى بهديه فلم يتطرق الى احد اهم الدروس العظيمه الا وهى الصبر على

البلاء ثم يعود ويقول انه صلى الله عليه وسلم قد فشل وحاش لله من ذلك مظر هذا الرجل المدعو عمرو خالد الى كل ما يدعم قوله بان الرسول فشل وحتى ابسط انجح الامور لم يتطرق لها

وهي قصة الفتى النصرانى عداس

فهذا النصرانى جاء لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقدم له طبقا من العنب ومد يده الشريفه ثم بدأ يدعو عداس للاسلام فقال عداس ( ان كلامك ليس من كلام اهل هذه البلده )

فقال له رسول الله من اى البلاد انت

فقال انا نصرانى من نينوى

فقال رسول الله ( أمن قرية الرجل الصالح يونس بن متى )

فقال وما يدريك ما يونس

فقال رسول الله هذا اخى كان نبيا وانا نبى

فانكب عداس على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقبلها وقال اشهد انك رسول الله

فأى فشل يا افشل اهل الارض ؟؟؟؟

والله ما اخطأ الشيخ محمد حسان ولا عليه وذرا فيما قال فيك يا افشل اهل الارض

ثم اى فشل تتحدث عنه وقد ارسل الله تبارك وتعالى له ملك الجبال يقول له ان شئت يا محمدا ان اطبق عليهم الاخشبين لفعلت فأتى منه صلى الله عليه وسلم العفو وقال ( أرجو أن يخرج الله

من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا ) رواه البخاري وان كان صلى الله عليه وسلم قد ارسل له المولى تبارك وتعالى ملك الجبال كى يخسف بمن آذوه لما فعلوه برسول الله فهل برده

على ملك الجبال هو بفشل وقد كان بكلمه منه قادرا بقوة الله على ان يطبق عليهم الاخشبين ؟؟؟؟

وارجع الى قصة عداس لترى نجاح رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى تناسيته كى تقنع من حولك بالصوره التى رسمها لك خيالك بفشل النبى صلى الله عليه وسلم

لكنه عزوجل وتعالى شأنه يختبره يوما بعد يوم وسبق في علمه صبر النبي الامي الذي أرسله رحمة للعالمين

ترى هل نتحملٌ كل هذا العذاب .. ؟؟

دورس ودروس لمن اراد ان يسير في سبيل الدعوة الى الله

وهذا قمة النجاح في حد ذاته ان لم يكن هداية لاهل الطائف فهو نجاحه صلى الله عليه وسلم في الصبر كى ناخذ نحن من بعده دروسا فى كيفية الدعوه الى الله بالصبر والمعامله الحسنه

والحكمه والموعظه ليس لاستخلاص فشل رسولنا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم كما يدعى هذا الجاهل

وحق عليه والله لقب افشل اهل الارض

الهم انا نسالك العفو والعافية

منقول للافاده

حسبي الله و نعم الوكيل Embarassed

» خالد بن الوليد
» أريد فتاوي لهذه المواضيع الخاصة (المضمضة بعد الاكل والشرب للصلاة، والوسوسة)
» **حكم لبس جلود السباع والجلوس عليها**
» بعض الأسئلة ياريت يتم أجابة عليها بسرعة
» فتاة تقول لسوداني يا اسود شوفه شو رد عليها